22FK റിലീസ് ചെയ്തു രണ്ടാഴ്ച കഴിഞ്ഞെങ്കിലും അതുണ്ടാക്കിയിട്ടുള്ള കോലാഹലങ്ങള് ഇത് വരെ ഒടുങ്ങിയിട്ടില്ല. ഒരു
പോര്ട്ടലില് അഞ്ചു പോസ്റ്റിലൂടെയുള്ള വിമര്ശനങ്ങള് അടക്കം സൈബര്
ലോകത്തും സോഷ്യല് മീഡിയയിലും അങ്ങോളം ഇങ്ങോളം അതിലെ സ്ത്രീ വിരുദ്ധതയേയും,
പ്രമേയ ചോരണത്തേയും, അമിതമായ വയലന്സിനെയും ഒക്കെ പറ്റി
രൂക്ഷവിമര്ശനങ്ങളാണ് ഉയര്ന്നു കേള്ക്കുന്നത്. ഇങ്ങനെയൊക്കെയായാലും
പ്രേക്ഷകരുടെ തിരക്കിനു തീയട്ടരുകളില് കാര്യമായ കുറവൊന്നും വന്നിട്ടില്ല . ഈ അടുത്ത കാലത്ത് മലയാളത്തില് ഇറങ്ങിയ വേറെ ഒരു സിനിമയും
ഇത്രയും ചര്ച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടില്ല എന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം . അതിനു മാത്രം
എന്താണ് ഈ സിനിമയില് ഉള്ളത് എന്ന് ഞാന് കുറച്ചു ദിവസങ്ങള് ആയി
ചിന്തിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കയായിരുന്നു. അത് കൊണ്ടാണ് റിലീസ് ദിവസം തന്നെ ഒരു
പോസ്ടിട്ട ശേഷം ഞാന് വീണ്ടും ഈ കുറിപ്പിടാന് തുനിഞ്ഞിറങ്ങിയത്.
ആദ്യം നോക്കിയത് ഈ സിനിമയെ പറ്റി രൂക്ഷവിമര്ശനം നടത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്നവര ആരൊക്കെയാണ് എന്ന്. അപ്പോഴാണ് കൌതുകകരമായ ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധയില് പെട്ടത്. ഇതിലെ സ്ത്രീ വിരുദ്ധതയേപറ്റി വേവലാതി പൂണ്ടു വാതോരാതെ വിമര്ശനപ്രവാഹം നടത്തുന്നവര് ഏറെയും മലയാളി പുരുഷ കേസരികളാണ്. ഇതില് രോഷം പൂണ്ടു അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള സ്ത്രീനാമധാരികളില് ആവട്ടെ പലരും പൌരുഷമാര്ന്ന നിലപാടുകള് മുന്നെഴുതുകളില് എടുത്തിട്ടുള്ളവരും. അതെന്താണ് ഇങ്ങനെ? ഇനി നമുക്ക് ഈ സിനിമയെ പറ്റി ഉയര്ന്നിട്ടുള്ള പ്രധാന വിമര്ശനങ്ങള് എടുത്തു ഒന്ന് വേറിട്ട് ചിന്തിച്ചു നോക്കാം. അപ്പോള് ഒരു പക്ഷെ ചിത്രങ്ങള് കുറച്ചു കൂടി വ്യക്തമാവും.
ഈ സിനിമയുടെ സ്ത്രീ വിരുദ്ധതയുടെ ആദ്യ ദൃഷ്ടാന്തമായി പലരും എടുത്തു പറയുന്നത് പ്രതികാരത്തിന്റെ പാതയില് പോവാന് ടെസ്സ തന്റെ ശരീരത്തെ ഡി കെ എന്ന പുരുഷന് ചൂഷണം ചെയ്യാന് അനുവദിച്ചു (കാമവെറിക്ക് കീഴടങ്ങി എന്ന് മറ്റൊരു വേര്ഷന്). ഇനി അതൊന്നു ടെസ്സയുടെ പക്ഷത് നിന്ന് ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ.. ടെസ്സ തന്നെ ഡി.കെ ക്ക് തന്നെ ചൂഷണം ചെയ്യാന് അവസരം നല്കിയതാണോ.. അതോ ടെസ്സ ഡി കെ എന്ന കഴുതയുടെ "ഇമോഷണല് വള്നേരബിലിറ്റി"യെ തന്റെ പ്രതികാരത്തിനു വേണ്ടി ചൂഷണം ചെയ്തതോ. തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഉടമ താന് മാത്രമാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവും അതെങ്ങിനെ വേണമെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ടെസ്സ എന്ന വ്യക്തിക്കുണ്ട് എന്നത് കൂടി കൂട്ടിചേര്ത്ത് ഒന്നുകൂടി അത് വായിച്ചു നോക്കിയാലോ? അത്പോലെ സെക്സ് എന്ന പ്രക്രിയക്ക്, കീഴടക്കലും കീഴടങ്ങലും എന്ന രീതിയില് മാത്രം കാണാതെ പല മാനങ്ങളും(dimensions) ഉണ്ട് എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. അതില് ടെസ്സ യാതൊരു ഇമോഷണല് അവശേഷിപ്പും കൂടാതെ ഒരു പണി എടുക്കുന്ന ലാഘവത്തോടെ മാത്രമേ ഡി കെ യുടെ മുന്നില് പോയപ്പോള് കരുതിയിരുന്നുള്ളൂ എന്ന് അവളുടെ പക്ഷത്തു നിന്ന് ചിന്തിച്ചാല് മനസ്സിലാകും. അവിടെ എന്ത് ചൂഷണം... ആര് ആരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. ഡി കെ യുടെ സഹായം സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ടെസ്സ സ്ത്രീക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാന് പുരുഷ സഹായം കൂടാതെ സാധിക്കില്ല എന്ന പിന്തിരിപ്പന് ആശയത്തെ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നതാണ് എന്ന് പറയുമ്പോള്, അത് ടെസ്സ ഡി കെയുടെ സഹായം സ്വീകരിക്കുന്നതല്ല, ഡി കെ യെ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് എന്ന് വായിച്ചെടുക്കാനാണ് ഞാന് ശ്രമിച്ചത്.
പിന്നെ അടുത്തത് ടെസ്സയുടെ സഹോദരി സിറിളിന്റെ "പിന്ഭാഗത്തെ" പറ്റി ഒരു കമ്മന്റ് അടിച്ചു, ആ രംഗം അവിടെ വെച്ചു അവസാനിപ്പിക്കാതെ സിറിലിനെ കൊണ്ട് തിരിച്ചു വരുത്തിച്ചു മറു കമ്മന്റ് അടിച്ചു സ്കോര് ചെയ്യാന് അനുവദിച്ചു കൊണ്ട് പുരുഷന്റെ സുപ്പീരിയോരിട്ടിക്ക് അടിവര ഇടുന്നു എന്നുള്ള വിമര്ശനമാണ്. അവിടെ അത് സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മിലുള്ള ഒരു "വണ്അപ്പ്മാന്ഷിപ്പ്" പോരാട്ടമായി വായിച്ചെടുക്കുന്നത് തന്നെ വലിയൊരു തമാശയായി തോന്നുന്നു. രണ്ടു സില്ലിയായ വ്യക്തികളുടെ "ചീപ്പ് ത്രില്" എന്നതില് കവിഞ്ഞു വേറൊരു മാനം അതിനെന്തിനു കൊടുക്കണം. പക്ഷെ അവിടെ സിറിള് എന്ന "മാന്യന്" വളരെ ശ്രദ്ധാപൂര്വ്വം നിര്മിച്ചു വെച്ച തന്റെ സോഫിസ്റികേഷന്റെ മുഖംമൂടി അഴിഞ്ഞു വീഴുന്നുന്നതിന്റെ സൂചനകള് നല്കുന്ന സീനായാണ് എനിക്ക് തോന്നിയത്. അത് നല്കുന്ന "വൈബുകള്" പിടിച്ചെടുക്കാന് ടെസ്സയുടെ നിഷ്കളങ്കതക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല എന്നത് വേറെ കാര്യം.
ഇനിയൊന്നു, ടെസ്സ ബലാല്സംഘം ചെയ്യപ്പെടുന്ന രംഗം. അത് സ്ത്രീ ശരീരത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന രീതിയില് ആണ്, അല്ലെങ്കില് അമിതവയലന്സ് ദൃശ്യമാക്കുന്നതാണ് എന്നൊക്കെയാണ് പലരും ആരോപിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതില് ആദ്യഭാഗത്തില് യാതൊരു സത്യവും ഇല്ല എന്ന് കാണുന്ന സാമാന്യ ബോധത്തോടെ ഉള്ള എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാകും. ഇനി എന്തിലും ഏതിലും ലൈംഗീകതക്കായി പരതുന്ന കഴുകന് കണ്ണുകളും വികല മനസ്സുകളും അവിടെയും ശരീരവും ലൈംഗീകതയും ഒക്കെ കാണുന്നുണ്ടാവാം. പക്ഷെ ആ രംഗത്തില് വലയന്സിനുള്ള ഊന്നല്, പക്ഷെ ടെസ്സയില് ഉളവായ പ്രതികാരവാഞ്ചയുടെ തീവ്രത പ്രേക്ഷകനും അനുഭവഭേദ്യമാവാന് വേണ്ടി സംവിധായകന് മനപ്പൂര്വം ഉപയോഗിച്ചതായിരിക്കും. ആ രംഗം എന്റെ മനസ്സില് അവളോട് ഇത് ചെയ്തവരോടുള്ള വെറുപ്പ് തീവ്രമാക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്. പക്ഷെ രണ്ടാമതും ടെസ്സ ആക്രമിക്കപെടുമ്പോള് സംവിധായകന് ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് ഫോക്കസ് ചെയ്തു മിതത്വം പാലിക്കയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇനി മറ്റൊരു വിചിത്രമായ കാര്യം, നിയമം കൈയ്യിലെടുത്തു കണ്ണിനു കണ്ണ്, പല്ലിനു പല്ല് എന്ന വഴിയെ പ്രതികാര നിര്വഹണം നടത്താനൊരുങ്ങുന്ന സാംഗത്യം പല നീതിന്യായവ്യവസ്ഥയുടെ പല പൂജാരികള്ക്കും (അവരില് പലരും മുന്പ് കുറിച്ചിട്ടുള്ള അരാചകവാദങ്ങളും നിലപാടുകളും മറ്റും ഓര്മിപ്പിക്കണോ ആവോ?) പിടിച്ചിട്ടില്ല എന്നതാണ്.. ഏത് മുഖ്യധാര സിനിമയില് ആണ് നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന മാര്ഗങ്ങളിലൂടെ മാത്രം പ്രതികാര നിര്വഹണം നടത്തുന്ന നായികാ നായകന്മാര് ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത്. അത് പൊട്ടേ, ഇതൊക്കെ എഴുതി കൂട്ടുന്നവന് ഇന്ന് നാട്ടില് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങള് കണ്ടു മനസ്സ് മരവിച്ചു അമര്ഷം അടക്കി ജീവിക്കുന്ന സാധാരണക്കാരനുമായി എപ്പോഴെങ്കിലും സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ടോ... ഇത്തരം അനുഭവങ്ങളിലൂടെ കടന്നു പോവുന്ന ഇരകള് നേരിടുന്ന, കടന്നു പോവുന്ന അവസ്ഥകളെ പറ്റിയുള്ള അവരുടെ ആകുലതകള് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ. അവരില് ഓരോരുത്തരും പറയുന്ന, അല്ലെങ്കില് ചെയ്യണം എന്ന് തീവ്രമായി ആശിക്കുന്ന കാര്യമാണ് ടെസ്സയിലൂടെ അവര് സ്ക്രീനില് കാണുന്നത്. അവിടെ നിയമത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും തുലാസ് അവര് കാണുന്നില്ല. അവര്ക്ക് വേണ്ടി സിനിമ സൃഷ്ടിച്ചവരും കാണുന്നില്ല.
ഇനിയവരുടെ പ്രശ്നം പ്രതികാര നിര്വഹണം നടത്തുന്നതിനിടയിലും പുരുഷന്റെ മുന്നില് പ്രണയാതുരയായി മാറുന്ന ടെസ്സയുടെ ഭാവപകര്ച്ചകളാണ്... പ്രണയം സ്വിച്ചിട്ടാല് തുടങ്ങുകയും കെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യമായി തോന്നുന്ന അവര്ക്ക് ആത്മാര്ഥമായി പ്രണയിക്കുന്ന മനസ്സ് മനസ്സിലായിട്ടില്ല. പ്രതികാരം നടത്തുമ്പോഴും വാക്കുകളിലൂടെ പുറത്തു വീഴുന്നത് അവളുടെ മനസ്സിലെ പ്രണയത്തിന്റെ നൈര്മല്യം ആണ്. അത് അങ്ങിനെതന്നെ ഒട്ടും മാനിപുലേറ്റ് ചെയ്യാതെ പകര്ത്തിയ സംവിധായകന്റെ ഔചിത്യ ബോധം അഭിനന്ദിക്കപ്പെടെണ്ടാതാണ് എന്നതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.പറഞ്ഞു പറഞ്ഞു ഞാന് ആഷിക് അബുവിന് വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന വക്കീല് ആയി മാറിയ പോലെ തോന്നുന്നു. പറയാന് ഉദ്ദേശിച്ച ഒരു പ്രാധാന കാര്യത്തില് കുറച്ചു അകന്നു പോയ പോലെ. അത് കൊണ്ട് സിനിമയെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ജോലി ഇവിടെ നിര്ത്തട്ടെ.... മുഖ്യ വിഷയത്തിലേക്ക് കടക്കാം..
ഈ സിനിമ എന്താണ് ഇത്രയേറെ ആളുകളെ വിറളി പിടിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്? എന്റെ അഭിപ്രായത്തില് ഈ സിനിമ പ്രദര്ശിപ്പിക്കുന്ന തീയറ്ററില് പോയി ഒന്ന് ചുറ്റും നോക്കിയാല് അതിനുത്തരം കിട്ടും. ഇതിനു സമാനമായ പ്രമേയങ്ങള് കൈകാര്യം ചെയ്ത സിനിമകള് ഒന്നും കേരളത്തിലെ സ്ത്രീകള്ക്ക് കാണാന് ഒരവസരം ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അത് "കാബറെ ഡാന്സര്" ആയിക്കൊള്ളട്ടെ. "ഐ സ്പിറ്റ് ഓണ് യുവര് ഗ്രേവ്" ആയികൊള്ളട്ടെ... "ഏക് ഹസീന ഥി" ആയിക്കൊള്ളട്ടെ, ഇവരൊക്കെ പ്രമേയചോരണം ഉയര്ത്തിക്കാട്ടുന്ന ചെക്ക്/പോളിഷ് സിനിമകള് ആയിക്കൊള്ളട്ടെ. ഇത് കാണാന് തീയറ്ററില് എത്തുന്ന സാധാരണക്കാരായ മലയാളി സ്ത്രീകള് അവയൊന്നും കണ്ടിട്ടില്ല. അവരുടെ മുന്നിലാണ് റീമയുടെ ടെസ്സ വന്നു നില്ക്കുന്നത്. ഇത്തരം അനുഭവങ്ങളിലൂടെ സ്വയം കടന്നു പോവേണ്ടി വരികയും, മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതങ്ങളില് കാണുകയും കേള്ക്കുകയും ചെയ്തു, മനസ്സും മനസ്സാക്ഷിയും മരവിക്കുകയും ചെയ്ത പെണ്മലയാളത്തിന്റെ മുന്നിലേക്കാണ് ടെസ്സ തന്റെ മുറിവേറ്റ മനസ്സും ശരീരവുമായി കടന്നു വരുന്നത്. സഹനത്തിന്റെ സീമകള് താണ്ടി കാതങ്ങള് ഏറെ പിന്നിട്ടിട്ടും, തല കുനിക്കപ്പെട്ടു, നിശ്ശബ്ദമായി, തേങ്ങലുകള് അടക്കി പിടിച്ചു, നീറിപ്പുകയുന്ന നെരിപ്പോടുകള് ഉള്ളിലൊതുക്കി കഴിഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവരുടെ കൈകളിലെക്കാണ് ടെസ്സ തന്റെ മൂര്ച്ചയുള്ള സ്കെല്പല് നീട്ടി കൊടുക്കുന്നത്. തങ്ങളുടെ മുറിവേറ്റ മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും വീണ്ടും സമൂഹം കൊത്തി വലിക്കുന്നത് കണ്ടറിഞ്ഞു, ഇതുവരെ നിസ്സംഗരായിരിക്കേണ്ടി വന്നിരുന്ന അവരുടെ മുന്നിലേക്കാണ് "ആറിന്ചിന്റെ ആണത്തവും" കാട്ടി നടന്നിരുന്ന സിറിലിനെ അടിവയറ്റില് തുന്നിക്കെട്ടുമായി മലര്ത്തി കിടത്തിയത്. അതാണ് സ്ത്രീപക്ഷവാദികളായി നടിക്കുന്ന ചേട്ടായിമാരുടെ ഉറക്കം കെടുത്തുന്നത്. അവരെ വിറളി പിടിപ്പിക്കുന്നത്... പരിഭ്രാന്തിയോടെ കീ ബോര്ഡില് ആഞ്ഞടിച്ചു പ്രതിഷേധങ്ങള് പുറത്തു കൊണ്ടുവരുന്നത്
അവരോടെനിക്കൊന്നേ പറയാനുള്ളൂ ... നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലുള്ള പേടി വിമര്ശനങ്ങളും ആരോപണങ്ങളുമായി വിസര്ജിക്കപ്പെടുന്നത് കാണേണ്ടവര് കാണുന്നുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിലെ ഭയം അവര്ക്ക് മനസ്സിലാവുന്നും ഉണ്ട്. അത് കൊണ്ട് തന്നെയാണ് എന്ന് തോന്നുന്നു കഴിഞ്ഞ ദിവസം തീയറ്ററില് വേറൊരു സിനിമ കാണാന് പോയ എന്റെ കണ്മുന്പില്, ഉണ്ടായപോലെ കേരളത്തില് അങ്ങോളം ഇങ്ങോളം പ്രദര്ശനശാലകളില് സ്ത്രീകളുടെ നീണ്ട നിര ഉണ്ടാവുന്നത്. നിങ്ങള് ഇനിയും പേടിക്കണം. നല്ല പോലെ പേടിക്കണം.. ഇഞ്ചു കണക്കു പറഞ്ഞു ആഘോഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ആ അവയവം നല്ല ബന്തവസ്സായി കെട്ടി പൂട്ടി വെക്കണം. അവളുടെ ക്ഷമയുടെ പരിധിയാണ് ഇത് വരെ നിങ്ങള് കണ്ടത്. ഇനി കാണാന് പോവുന്നത് ഒരു പക്ഷെ ഇതിലും രൂക്ഷമാവാന് പോവുന്ന അവരുടെ പ്രതികരണങ്ങളും....
ആദ്യം നോക്കിയത് ഈ സിനിമയെ പറ്റി രൂക്ഷവിമര്ശനം നടത്തി കൊണ്ടിരിക്കുന്നവര ആരൊക്കെയാണ് എന്ന്. അപ്പോഴാണ് കൌതുകകരമായ ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധയില് പെട്ടത്. ഇതിലെ സ്ത്രീ വിരുദ്ധതയേപറ്റി വേവലാതി പൂണ്ടു വാതോരാതെ വിമര്ശനപ്രവാഹം നടത്തുന്നവര് ഏറെയും മലയാളി പുരുഷ കേസരികളാണ്. ഇതില് രോഷം പൂണ്ടു അഭിപ്രായം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള സ്ത്രീനാമധാരികളില് ആവട്ടെ പലരും പൌരുഷമാര്ന്ന നിലപാടുകള് മുന്നെഴുതുകളില് എടുത്തിട്ടുള്ളവരും. അതെന്താണ് ഇങ്ങനെ? ഇനി നമുക്ക് ഈ സിനിമയെ പറ്റി ഉയര്ന്നിട്ടുള്ള പ്രധാന വിമര്ശനങ്ങള് എടുത്തു ഒന്ന് വേറിട്ട് ചിന്തിച്ചു നോക്കാം. അപ്പോള് ഒരു പക്ഷെ ചിത്രങ്ങള് കുറച്ചു കൂടി വ്യക്തമാവും.
ഈ സിനിമയുടെ സ്ത്രീ വിരുദ്ധതയുടെ ആദ്യ ദൃഷ്ടാന്തമായി പലരും എടുത്തു പറയുന്നത് പ്രതികാരത്തിന്റെ പാതയില് പോവാന് ടെസ്സ തന്റെ ശരീരത്തെ ഡി കെ എന്ന പുരുഷന് ചൂഷണം ചെയ്യാന് അനുവദിച്ചു (കാമവെറിക്ക് കീഴടങ്ങി എന്ന് മറ്റൊരു വേര്ഷന്). ഇനി അതൊന്നു ടെസ്സയുടെ പക്ഷത് നിന്ന് ചിന്തിച്ചു നോക്കൂ.. ടെസ്സ തന്നെ ഡി.കെ ക്ക് തന്നെ ചൂഷണം ചെയ്യാന് അവസരം നല്കിയതാണോ.. അതോ ടെസ്സ ഡി കെ എന്ന കഴുതയുടെ "ഇമോഷണല് വള്നേരബിലിറ്റി"യെ തന്റെ പ്രതികാരത്തിനു വേണ്ടി ചൂഷണം ചെയ്തതോ. തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഉടമ താന് മാത്രമാണ് എന്ന തിരിച്ചറിവും അതെങ്ങിനെ വേണമെങ്കിലും ഉപയോഗിക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യവും ടെസ്സ എന്ന വ്യക്തിക്കുണ്ട് എന്നത് കൂടി കൂട്ടിചേര്ത്ത് ഒന്നുകൂടി അത് വായിച്ചു നോക്കിയാലോ? അത്പോലെ സെക്സ് എന്ന പ്രക്രിയക്ക്, കീഴടക്കലും കീഴടങ്ങലും എന്ന രീതിയില് മാത്രം കാണാതെ പല മാനങ്ങളും(dimensions) ഉണ്ട് എന്ന് മനസ്സിലാക്കണം. അതില് ടെസ്സ യാതൊരു ഇമോഷണല് അവശേഷിപ്പും കൂടാതെ ഒരു പണി എടുക്കുന്ന ലാഘവത്തോടെ മാത്രമേ ഡി കെ യുടെ മുന്നില് പോയപ്പോള് കരുതിയിരുന്നുള്ളൂ എന്ന് അവളുടെ പക്ഷത്തു നിന്ന് ചിന്തിച്ചാല് മനസ്സിലാകും. അവിടെ എന്ത് ചൂഷണം... ആര് ആരെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. ഡി കെ യുടെ സഹായം സ്വീകരിക്കുന്നതിലൂടെ ടെസ്സ സ്ത്രീക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാന് പുരുഷ സഹായം കൂടാതെ സാധിക്കില്ല എന്ന പിന്തിരിപ്പന് ആശയത്തെ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കുന്നതാണ് എന്ന് പറയുമ്പോള്, അത് ടെസ്സ ഡി കെയുടെ സഹായം സ്വീകരിക്കുന്നതല്ല, ഡി കെ യെ ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് എന്ന് വായിച്ചെടുക്കാനാണ് ഞാന് ശ്രമിച്ചത്.
പിന്നെ അടുത്തത് ടെസ്സയുടെ സഹോദരി സിറിളിന്റെ "പിന്ഭാഗത്തെ" പറ്റി ഒരു കമ്മന്റ് അടിച്ചു, ആ രംഗം അവിടെ വെച്ചു അവസാനിപ്പിക്കാതെ സിറിലിനെ കൊണ്ട് തിരിച്ചു വരുത്തിച്ചു മറു കമ്മന്റ് അടിച്ചു സ്കോര് ചെയ്യാന് അനുവദിച്ചു കൊണ്ട് പുരുഷന്റെ സുപ്പീരിയോരിട്ടിക്ക് അടിവര ഇടുന്നു എന്നുള്ള വിമര്ശനമാണ്. അവിടെ അത് സ്ത്രീയും പുരുഷനും തമ്മിലുള്ള ഒരു "വണ്അപ്പ്മാന്ഷിപ്പ്" പോരാട്ടമായി വായിച്ചെടുക്കുന്നത് തന്നെ വലിയൊരു തമാശയായി തോന്നുന്നു. രണ്ടു സില്ലിയായ വ്യക്തികളുടെ "ചീപ്പ് ത്രില്" എന്നതില് കവിഞ്ഞു വേറൊരു മാനം അതിനെന്തിനു കൊടുക്കണം. പക്ഷെ അവിടെ സിറിള് എന്ന "മാന്യന്" വളരെ ശ്രദ്ധാപൂര്വ്വം നിര്മിച്ചു വെച്ച തന്റെ സോഫിസ്റികേഷന്റെ മുഖംമൂടി അഴിഞ്ഞു വീഴുന്നുന്നതിന്റെ സൂചനകള് നല്കുന്ന സീനായാണ് എനിക്ക് തോന്നിയത്. അത് നല്കുന്ന "വൈബുകള്" പിടിച്ചെടുക്കാന് ടെസ്സയുടെ നിഷ്കളങ്കതക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല എന്നത് വേറെ കാര്യം.
ഇനിയൊന്നു, ടെസ്സ ബലാല്സംഘം ചെയ്യപ്പെടുന്ന രംഗം. അത് സ്ത്രീ ശരീരത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന രീതിയില് ആണ്, അല്ലെങ്കില് അമിതവയലന്സ് ദൃശ്യമാക്കുന്നതാണ് എന്നൊക്കെയാണ് പലരും ആരോപിച്ചിരിക്കുന്നത്. അതില് ആദ്യഭാഗത്തില് യാതൊരു സത്യവും ഇല്ല എന്ന് കാണുന്ന സാമാന്യ ബോധത്തോടെ ഉള്ള എല്ലാവര്ക്കും മനസ്സിലാകും. ഇനി എന്തിലും ഏതിലും ലൈംഗീകതക്കായി പരതുന്ന കഴുകന് കണ്ണുകളും വികല മനസ്സുകളും അവിടെയും ശരീരവും ലൈംഗീകതയും ഒക്കെ കാണുന്നുണ്ടാവാം. പക്ഷെ ആ രംഗത്തില് വലയന്സിനുള്ള ഊന്നല്, പക്ഷെ ടെസ്സയില് ഉളവായ പ്രതികാരവാഞ്ചയുടെ തീവ്രത പ്രേക്ഷകനും അനുഭവഭേദ്യമാവാന് വേണ്ടി സംവിധായകന് മനപ്പൂര്വം ഉപയോഗിച്ചതായിരിക്കും. ആ രംഗം എന്റെ മനസ്സില് അവളോട് ഇത് ചെയ്തവരോടുള്ള വെറുപ്പ് തീവ്രമാക്കുകയാണ് ഉണ്ടായത്. പക്ഷെ രണ്ടാമതും ടെസ്സ ആക്രമിക്കപെടുമ്പോള് സംവിധായകന് ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപത്തിലേക്ക് ഫോക്കസ് ചെയ്തു മിതത്വം പാലിക്കയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.
ഇനി മറ്റൊരു വിചിത്രമായ കാര്യം, നിയമം കൈയ്യിലെടുത്തു കണ്ണിനു കണ്ണ്, പല്ലിനു പല്ല് എന്ന വഴിയെ പ്രതികാര നിര്വഹണം നടത്താനൊരുങ്ങുന്ന സാംഗത്യം പല നീതിന്യായവ്യവസ്ഥയുടെ പല പൂജാരികള്ക്കും (അവരില് പലരും മുന്പ് കുറിച്ചിട്ടുള്ള അരാചകവാദങ്ങളും നിലപാടുകളും മറ്റും ഓര്മിപ്പിക്കണോ ആവോ?) പിടിച്ചിട്ടില്ല എന്നതാണ്.. ഏത് മുഖ്യധാര സിനിമയില് ആണ് നിയമം അനുശാസിക്കുന്ന മാര്ഗങ്ങളിലൂടെ മാത്രം പ്രതികാര നിര്വഹണം നടത്തുന്ന നായികാ നായകന്മാര് ഉണ്ടായിട്ടുള്ളത്. അത് പൊട്ടേ, ഇതൊക്കെ എഴുതി കൂട്ടുന്നവന് ഇന്ന് നാട്ടില് നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങള് കണ്ടു മനസ്സ് മരവിച്ചു അമര്ഷം അടക്കി ജീവിക്കുന്ന സാധാരണക്കാരനുമായി എപ്പോഴെങ്കിലും സംസാരിച്ചിട്ടുണ്ടോ... ഇത്തരം അനുഭവങ്ങളിലൂടെ കടന്നു പോവുന്ന ഇരകള് നേരിടുന്ന, കടന്നു പോവുന്ന അവസ്ഥകളെ പറ്റിയുള്ള അവരുടെ ആകുലതകള് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ. അവരില് ഓരോരുത്തരും പറയുന്ന, അല്ലെങ്കില് ചെയ്യണം എന്ന് തീവ്രമായി ആശിക്കുന്ന കാര്യമാണ് ടെസ്സയിലൂടെ അവര് സ്ക്രീനില് കാണുന്നത്. അവിടെ നിയമത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും തുലാസ് അവര് കാണുന്നില്ല. അവര്ക്ക് വേണ്ടി സിനിമ സൃഷ്ടിച്ചവരും കാണുന്നില്ല.
ഇനിയവരുടെ പ്രശ്നം പ്രതികാര നിര്വഹണം നടത്തുന്നതിനിടയിലും പുരുഷന്റെ മുന്നില് പ്രണയാതുരയായി മാറുന്ന ടെസ്സയുടെ ഭാവപകര്ച്ചകളാണ്... പ്രണയം സ്വിച്ചിട്ടാല് തുടങ്ങുകയും കെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന കാര്യമായി തോന്നുന്ന അവര്ക്ക് ആത്മാര്ഥമായി പ്രണയിക്കുന്ന മനസ്സ് മനസ്സിലായിട്ടില്ല. പ്രതികാരം നടത്തുമ്പോഴും വാക്കുകളിലൂടെ പുറത്തു വീഴുന്നത് അവളുടെ മനസ്സിലെ പ്രണയത്തിന്റെ നൈര്മല്യം ആണ്. അത് അങ്ങിനെതന്നെ ഒട്ടും മാനിപുലേറ്റ് ചെയ്യാതെ പകര്ത്തിയ സംവിധായകന്റെ ഔചിത്യ ബോധം അഭിനന്ദിക്കപ്പെടെണ്ടാതാണ് എന്നതാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം.പറഞ്ഞു പറഞ്ഞു ഞാന് ആഷിക് അബുവിന് വേണ്ടി വാദിക്കുന്ന വക്കീല് ആയി മാറിയ പോലെ തോന്നുന്നു. പറയാന് ഉദ്ദേശിച്ച ഒരു പ്രാധാന കാര്യത്തില് കുറച്ചു അകന്നു പോയ പോലെ. അത് കൊണ്ട് സിനിമയെ ന്യായീകരിക്കുന്ന ജോലി ഇവിടെ നിര്ത്തട്ടെ.... മുഖ്യ വിഷയത്തിലേക്ക് കടക്കാം..
ഈ സിനിമ എന്താണ് ഇത്രയേറെ ആളുകളെ വിറളി പിടിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്നത്? എന്റെ അഭിപ്രായത്തില് ഈ സിനിമ പ്രദര്ശിപ്പിക്കുന്ന തീയറ്ററില് പോയി ഒന്ന് ചുറ്റും നോക്കിയാല് അതിനുത്തരം കിട്ടും. ഇതിനു സമാനമായ പ്രമേയങ്ങള് കൈകാര്യം ചെയ്ത സിനിമകള് ഒന്നും കേരളത്തിലെ സ്ത്രീകള്ക്ക് കാണാന് ഒരവസരം ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അത് "കാബറെ ഡാന്സര്" ആയിക്കൊള്ളട്ടെ. "ഐ സ്പിറ്റ് ഓണ് യുവര് ഗ്രേവ്" ആയികൊള്ളട്ടെ... "ഏക് ഹസീന ഥി" ആയിക്കൊള്ളട്ടെ, ഇവരൊക്കെ പ്രമേയചോരണം ഉയര്ത്തിക്കാട്ടുന്ന ചെക്ക്/പോളിഷ് സിനിമകള് ആയിക്കൊള്ളട്ടെ. ഇത് കാണാന് തീയറ്ററില് എത്തുന്ന സാധാരണക്കാരായ മലയാളി സ്ത്രീകള് അവയൊന്നും കണ്ടിട്ടില്ല. അവരുടെ മുന്നിലാണ് റീമയുടെ ടെസ്സ വന്നു നില്ക്കുന്നത്. ഇത്തരം അനുഭവങ്ങളിലൂടെ സ്വയം കടന്നു പോവേണ്ടി വരികയും, മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതങ്ങളില് കാണുകയും കേള്ക്കുകയും ചെയ്തു, മനസ്സും മനസ്സാക്ഷിയും മരവിക്കുകയും ചെയ്ത പെണ്മലയാളത്തിന്റെ മുന്നിലേക്കാണ് ടെസ്സ തന്റെ മുറിവേറ്റ മനസ്സും ശരീരവുമായി കടന്നു വരുന്നത്. സഹനത്തിന്റെ സീമകള് താണ്ടി കാതങ്ങള് ഏറെ പിന്നിട്ടിട്ടും, തല കുനിക്കപ്പെട്ടു, നിശ്ശബ്ദമായി, തേങ്ങലുകള് അടക്കി പിടിച്ചു, നീറിപ്പുകയുന്ന നെരിപ്പോടുകള് ഉള്ളിലൊതുക്കി കഴിഞ്ഞു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന അവരുടെ കൈകളിലെക്കാണ് ടെസ്സ തന്റെ മൂര്ച്ചയുള്ള സ്കെല്പല് നീട്ടി കൊടുക്കുന്നത്. തങ്ങളുടെ മുറിവേറ്റ മനസ്സിലും ശരീരത്തിലും വീണ്ടും സമൂഹം കൊത്തി വലിക്കുന്നത് കണ്ടറിഞ്ഞു, ഇതുവരെ നിസ്സംഗരായിരിക്കേണ്ടി വന്നിരുന്ന അവരുടെ മുന്നിലേക്കാണ് "ആറിന്ചിന്റെ ആണത്തവും" കാട്ടി നടന്നിരുന്ന സിറിലിനെ അടിവയറ്റില് തുന്നിക്കെട്ടുമായി മലര്ത്തി കിടത്തിയത്. അതാണ് സ്ത്രീപക്ഷവാദികളായി നടിക്കുന്ന ചേട്ടായിമാരുടെ ഉറക്കം കെടുത്തുന്നത്. അവരെ വിറളി പിടിപ്പിക്കുന്നത്... പരിഭ്രാന്തിയോടെ കീ ബോര്ഡില് ആഞ്ഞടിച്ചു പ്രതിഷേധങ്ങള് പുറത്തു കൊണ്ടുവരുന്നത്
അവരോടെനിക്കൊന്നേ പറയാനുള്ളൂ ... നിങ്ങളുടെ മനസ്സിലുള്ള പേടി വിമര്ശനങ്ങളും ആരോപണങ്ങളുമായി വിസര്ജിക്കപ്പെടുന്നത് കാണേണ്ടവര് കാണുന്നുണ്ട്. നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകളിലെ ഭയം അവര്ക്ക് മനസ്സിലാവുന്നും ഉണ്ട്. അത് കൊണ്ട് തന്നെയാണ് എന്ന് തോന്നുന്നു കഴിഞ്ഞ ദിവസം തീയറ്ററില് വേറൊരു സിനിമ കാണാന് പോയ എന്റെ കണ്മുന്പില്, ഉണ്ടായപോലെ കേരളത്തില് അങ്ങോളം ഇങ്ങോളം പ്രദര്ശനശാലകളില് സ്ത്രീകളുടെ നീണ്ട നിര ഉണ്ടാവുന്നത്. നിങ്ങള് ഇനിയും പേടിക്കണം. നല്ല പോലെ പേടിക്കണം.. ഇഞ്ചു കണക്കു പറഞ്ഞു ആഘോഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന ആ അവയവം നല്ല ബന്തവസ്സായി കെട്ടി പൂട്ടി വെക്കണം. അവളുടെ ക്ഷമയുടെ പരിധിയാണ് ഇത് വരെ നിങ്ങള് കണ്ടത്. ഇനി കാണാന് പോവുന്നത് ഒരു പക്ഷെ ഇതിലും രൂക്ഷമാവാന് പോവുന്ന അവരുടെ പ്രതികരണങ്ങളും....

